ハッピー・メンタルコーチのたきざわです。
No Smile,No Happiness!!
☆輝く未来ビト☆ No.2309
【誰もが持つ二つの教育方法。一つは他人から受ける教育。もう一つは？】
これは人間の本能なのだろうか。
人類は長年にわたり、ありとあらゆる「教育方法」を編み出してきた。
きっと最初は、我が子への教育が始まりだった。
しばらくして、人類が家族以外の人たちとコミュニティを形成するようになると、
グループでの教育活動が行われ始めた。
教育の中身も時代とともに進化・発展が繰り返されている。
親として、社会人として、先輩・上司・後輩として、、、
「教育」を必要としない場面は一つとしてない。
では、その「教育」における大切な要素、前提とはなんだろうか。
2016年12月号『月刊致知・特集「人を育てる」』に記載された
致知出版の社長・藤尾さんの言葉が心にしみた。
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人生には、「不変の原理」が二つある
、、、といつしか思うようになった。
一つは、
人生は投じたものしか返ってこない。
人生に何を投じたか、その質と量が人生を決定する。
もう一つは、
人生はなにをキャッチするか。
同じ話を聴き、同じ体験をしても、
そこからキャッチするものは人により千差万別である。
キャッチするものの中身が人生を決める。
同じように教育もまた、
この二つの原理が相まって成就する。
禅門では公案（※）を与え、それに答えさせる禅問答によって
弟子を悟道（ごどう）に導いていく、という。
（※公案とは、修行者が悟りを開くための課題として与えられる問題のこと）
一つの公案に対して、4-5000 ある禅語の中から一語を選び、
その公案の答えとする、のである。
与えられた公案をパスしなければ次の公案に移れない。
一年でも二年でも同じところに踏みとどまらなければならない。
円覚寺の横田南嶺管長は20年、この禅問答を繰り返し、
35歳の若さで老師と呼ばれるようになった。
その日々の中で、横田管長は一つの気づきを得た、という。
それは・・・・
姿勢が大事
ということである。
腰骨を立て、臍下丹田（せいかたんでん）に力を入れ、呼吸を整える。
― これは坐禅と同じ姿勢
この姿勢で禅語を探すと、知恵が活発に働き、
4-5000 の禅語の中から、「これだ！」という一語が閃いてくるのだ。
姿勢が崩れていると、ピタッとくる一語はまず閃かない。
横田管長は、この話をし、ある将棋の名人の言葉を紹介された。
「名人クラスになると、実力はほとんど差がない。勝敗を分けるのは姿勢だ」
姿勢とは単に身体の姿、形のことだけではない。
身体の姿勢は心の姿勢の反映である。
そして、心の姿勢とは心がけ、心構えのことである。
心がけ、心構えが崩れていては、
禅の公案のみならず、人生の公案も解けないまま、
人生の翻弄されることになるのではないか。
― 横田管長の話にそんな想いをめぐらせた。
イギリスの18世紀の歴史家ギボンの言葉がある。
あらゆる人は、二つの教育を持っている。
その一つは他人から受ける教育であり、
他の一つは、これよりももっと大切なもので、
自らが自らに与える教育である
― 自らが自らに教育を与える
一人の人間をして、そういう意識にまで高めることこそ、
人を育てる神髄ではないだろうか。
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「人を育てる」って、単に「教える」ことじゃない。
人と人、二人以上いて初めて、
「人を育てる」ということが成り立つ。
だれかが投げても、それをキャッチしなければ、
「育てる」もなにも成立しない。
学ぶ本人次第のところがある。
けれど、だからと言って、相手がどうこう関係なく、
「育てよう」とか「教えよう」
と誰もしなければ、きっと誰も育たない。
子どもを育てる
ということもきっとそう。
藤尾さんのおっしゃる、
「人生は投じたものしか返ってこない。」
「人生はなにをキャッチするか。」
自分を育てるのも、
人を育てるのも、
なにを投じ、なにをキャッチするか。
「自らが自らに教育を与える」
ために、この２つの視点は大切だな、と思った。
-*-*-今日の輝く言霊-*-*-
あらゆる人は、二つの教育を持っている。
その一つは他人から受ける教育であり、
他の一つは、これよりももっと大切なもので、
自らが自らに与える教育である
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